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刘经理-【0527-88266888】。 江西省,赣州市,信丰县 信丰置县于唐永淳元年（公元682年），县名取“人信物丰、因信而丰”之意。信丰县有煤、石灰石，麦饭石、稀土、钨等矿产资源；有耕地47万亩，其中水田38.8万亩；山地302万亩，主产粮食、烟、果、菇、瓜、菜、甜玉米、茶叶及猪、牛、家禽等，是商品粮基地县，先后被列为10多个农业基地，被称为“中国脐橙之乡”、“中国草菇之乡”。信丰县是江西历史文化名城，原中央苏区21个全红县之一，是红军长征突破道封锁线所在地，是南方三年游击战争核心区；有全国重点文物保护单位“江南宋塔”—大圣寺塔。2019年3月，位列批革命文物保护利用片区分县名单。
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赣州信丰琉璃被古人在熔炼青铜器时偶然发现的，但由于材料混杂，很难烧制琉璃器皿，只有十分之一的合成。北魏时期，西域工匠进入中原，带来了前人的赣州信丰古建砖瓦技术。在隋唐时期，古建砖瓦被广泛用于皇家建筑，也被写进了唐诗。明清时期，故宫大量使用，设立琉璃厂，监督古建砖瓦的烧制。赣州信丰寺庙琉璃瓦范蠡在剑的铸造中发现了琉璃
古建砖瓦是中国古代建筑中材料紧张的构件。公元前493年，越国的大臣范蠡为越王制作了一把剑。他在渣中找到了琉璃，因为它颜色鲜艳，就把它献给了越王。越王把它命名为蠡，范蠡作为礼物送给了西施。当西施去吴时，眼泪滴在“蠡里”，随着时间的推移，人们可以看到珠宝似乎有泪光流动，所以叫“流蠡”，后来变成琉璃。
北魏被引入隋唐时期用赣州信丰琉璃制作瓦,北魏开始的时候,虽然在中国有陶瓦,商朝,他们将釉层涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技术总是不通过,当北魏有西方建筑匠人把祖先技术带来传播,古建砖瓦已成为不可或缺的东西,因此令人遗憾的是，这种技艺很快就失传了，直到隋代 的手艺人反复试验， ＊后才得以掌握这种技艺。到了唐代，琉璃瓦被广泛应用于皇家建筑。
古代赣州信丰琉璃瓦的制作不需要高质量的材料，但产品色彩丰富，是后来皇家建筑所依赖的。做琉璃瓦，照例需要两次烧成，先素烧成型，再加釉烧色。古代的砖瓦虽然美观，但有两大缺陷，一是重量大，通常只能铺30-70％，否则难以承受；其次，古建筑砖的釉面含有铅，容易与空气中的水分和二氧化硫发生反应。时间长了，就会出现“粉锈”和损坏。
明清时期故宫的大量使用紫禁城中广泛使用的赣州信丰琉璃瓦，很多是明代的，但没有编号。
为什么在现代古风建筑中，赣州信丰仿古筒瓦能够在众多的赣州信丰古建砖瓦中脱颖而出成为受欢迎的赣州信丰古风房屋建设瓦呢，这个呀咱们要从它优质的性能特点来说，简而言之咱们今天就来夸一夸仿古筒瓦，好吧其实是讲解它的优势和让人喜爱的地方。
1. 耐久性强：仿古筒瓦采用高温烧制而成，具有较强的耐久性和抗风雨能力。在正常情况下，赣州信丰筒瓦可以使用数十年甚至上百年不变形、赣州信丰本地不褪色、赣州信丰本地不开裂。
2. 美观度高：仿古筒瓦造型美观，多样式，可以根据不同的建筑风格进行选择和应用。在阳光下呈现出独特的红色或灰色，使屋顶更具立体感和视觉效果。
3. 防水效果好：由于仿古筒瓦之间的重叠和凸起部分的设计，可以有效地防止雨水渗入房屋内部，保证屋顶干燥，并且避免了雨水流入檐口造成的滴水声和滋扰。
4. 透气性好：仿古筒瓦具有良好的透气性，能够调节室内环境湿度，增加舒适感和性。同时，透气性也有助于延长建筑的使用寿命。
5. 仿古筒瓦维护方便：在使用过程中，只需要定期清洗和检查，就可以保持其美观度和防水性能。如果出现了损坏或脱落等问题，可以采取相应的维修措施进行修复。
仿古筒瓦作为一种传统的建筑材料，具有耐久性强、赣州信丰本地美观度高、赣州信丰本地防水效果好、赣州信丰本地透气性好和维护方便等优点，在屋顶装饰中得到了广泛应用。我们应该加强对其保护和，发扬其传统风格和文化内涵，让更多人了解和喜爱筒瓦这种美丽的材料。
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汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、赣州信丰附近科第、赣州信丰附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，功德。牌坊也是赣州信丰祠堂琉璃瓦的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
一、赣州信丰附近牌坊由来
赣州信丰牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、赣州信丰当地祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、赣州信丰当地宋，至明、赣州信丰当地清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德荣耀，不仅置于郊坛、赣州信丰当地孔庙，以及用于宫殿、赣州信丰当地庙宇、赣州信丰当地陵墓、赣州信丰当地祠堂、赣州信丰当地衙署和园林前和主要街道的起点、赣州信丰当地交叉口、赣州信丰当地桥梁等处，景观性也很强，起到点题、赣州信丰当地框景、赣州信丰当地借景等效果。
另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。
牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为赣州信丰牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛
。但是由于它们都是我国古代用于表彰、赣州信丰当地纪念、赣州信丰当地装饰、赣州信丰当地标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、赣州信丰当地寺观、赣州信丰当地陵墓、赣州信丰当地祠堂、赣州信丰当地衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、赣州信丰当地"楼"的概念不清，所以到 两者成为一个互通的称谓了。
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